慧律法師-達摩大師血脈論 (音頻) -- 佛音tv網

    2024-11-16 05:39

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    【達摩血脈論】慧律法師(24) - YouTube

    達摩血脈論(大正藏版) 問曰。旃陀羅殺生作業。如何得成佛。答曰。只言見性。不言作業。縱作業不同。一切業拘他不得 ...

    【達摩血脈論】慧律法師(19) - YouTube

    達摩血脈論(大正藏版) 初發心人神識總不定。若夢中頻見異境。輒不用疑。皆是自心起故。不從外來。夢若見光明出現過於 ...

    慧律法師《達摩大師血脈論》 - 佛音tv網

    念佛是誰(則旭法師) 禪七·佛言祖語: 崇慈法師《達摩祖師》 達摩大師血脈論: 這樣臨命終有機會嗎: 往生極樂世界的保證: 2013年水陸法會: 廣欽老和尚開示錄: 多聞第一也難抵邪咒: 諸惡業中,唯殺最重: 莊嚴相能攝受眾生: 修行要自己來: 准提神咒: 淨土歷代祖師 ...

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    達磨大師血脈論在線閱讀 - 慧律法師 - 佛教文庫 - 菩提下繁體站(putixia.net)

    慧律法師作品達磨大師血脈論免費在線閱讀。 putixia.net ... 資料,看看哪些資料能夠單刀直入的談論,而且講的文字能夠契入見性法,那麼我看這個達摩大師的《四行觀》、《血脈論》、《悟性論》跟《破相論》我覺得講得非常好,簡單扼要,單刀直入,沒有 ...

    達摩大師血脈論 - 達摩大師 - 佛弟子文庫

    達摩大師 2010/07/18. 達摩大師血脈論序 (右朝奉郎通判建昌軍事賜緋魚袋任哲作) 原人之心,皆具佛性。. 泛觀諸家禪說一切經文,原其至當之理,未有不言自己性中本來真佛。. 達磨西來,直指人心,見性成佛;蓋謂自己真佛,不出一性之中。. 人人不自委信 ...

    達摩血脈論 - 维基百科,自由的百科全书

    達摩血脈論〉,又稱〈達磨大師血脈論〉、〈血脈論〉,是一篇禪宗著述,為《少室六門》之一。相傳是禪宗初祖菩提達摩著作, 有人認為該書並非達磨所作,應是與《寶林傳》同時(801年)或稍後時期撰成 。

    達摩血脈論 - 維基百科,自由的百科全書

    達摩血脈論,開宗明義前言: 三界混起,是佛、聖、凡三界混到人間,前佛則為聖人,後佛則是擁有人身的眾生。 其中更為精華兩段內容如下: 若從聖入凡,示見種種雜類,自為眾生,故聖人逆順皆得自在,一切業拘它不得。

    【達摩血脈論】慧律法師(25) - YouTube

    達摩血脈論(大正藏版)(25)佛者亦名法身。亦名本心。此心無形相。無因果。無筋骨。猶如虛空。取不得。不同質礙。不同外道。此心除如來 ...

    達磨大師血脈論在線閱讀 - 第7頁 - 慧律法師 - 佛教文庫 - 菩提下繁體站(putixia.net)

    達磨大師血脈論(2) 演講時間:民國84年7月 演講地點:高雄文殊講堂 請合掌! 南無本師釋迦牟尼佛! 南無本師釋迦牟尼佛! 南無本師釋迦牟尼佛! [達摩大師血脈論序] 那麼這個血脈,就是一脈的傳承。

    達摩血脈論 - 维基百科,自由的百科全书

    〈達摩血脈論〉,又稱〈達磨大師血脈論〉、〈血脈論〉,是一篇禪宗著述,為《少室六門》之一。相傳是禪宗初祖菩提達摩著作, 有人認為該書並非達磨所作,應是與《寶林傳》同時(801年)或稍後時期撰成 。 本論為《宗鏡錄》所引用,但未提及書名與作者名號,只稱是先德所說。

    達磨大師血脈論在線閱讀 - 第70頁 - 慧律法師 - 佛教文庫 - 菩提下繁體站(putixia.net)

    慧律法師作品達磨大師血脈論正文第70頁免費在線閱讀。 putixia.net ... 生的思路,有時候會誤導,會用自己的情緒在講經說法,那糟糕!不見性不能講經。這是達摩

    達磨大師血脈論

    惟有達磨血脈論,並黃檗傳心法要二說,最為至論。. 可以即證自己佛性,使人易曉。. 比之求師訪道,鑽尋故紙,坐禪行腳,狂費工夫,相去萬倍,此非小補。. 紹興癸酉見獨老人任哲序。. 三界混起,同歸一心,前佛後佛,以心傳心,不立文字。. 問曰:若 ...

    【達摩血脈論】慧律法師(27) - YouTube

    達摩血脈論(大正藏版) 頌曰。 心心心難可尋 寬時徧法界 窄也不容針 我本求心不求佛 了知三界空無物 若欲求佛但求心 只這心這心是佛 我本求 ...

    【弘法視頻】慧律法師講解「達摩大師《血脈論》」(一) - 人人焦點

    達摩大師《血脈論》(一) 慧律法師 主講. 演講時間:1995.07.15. 演講地點:高雄文殊講堂 [達摩大師血脈論序] [血脈],就是一脈的傳承。從佛陀傳到他,然後他就傳下來,叫做血脈。論序.[右],右的上面加:南宋,知道這是個人南宋人,寫的一篇序文。

    PDF 達摩四行觀、達摩血脈

    達摩四行觀. 道四行觀弟子曇琳序法師者,西域南天竺國人,是 . 羅門國王第三之子也。神慧疎朗,聞皆曉悟;志存摩訶衍道,故捨素隨緇,紹隆聖種;冥心虛寂,通鑒世 . ,內外俱明,德超世表。悲悔邊隅正教陵替,遂. 能遠涉山海,遊化漢魏。亡心之士,莫不歸 . ;存見之流,乃生 ...

    【達摩血脈論】慧律法師(23) - YouTube

    達摩血脈論(大正藏版) 問曰。白衣有妻子。婬慾不除。憑何得成佛。答曰。只言見性。不言婬慾。只為不見性。但得見性 ...

    達摩血脈論03 | 慧影 - 慧·到彼岸:慈誠羅珠堪布的慧燈禪修班

    達摩血脈論 03. 達摩血脈論. 03. 《血脈論》是禪宗達摩祖師所著的一部論典,內容濃縮了佛教的精華,核心思想是講心的本性是佛,其內容與實修密切相關。. 本課講解的《血脈論》原文如下:. 若見性即是佛,不見性即是眾生。. 若離眾生性,別有佛性可得者 ...

    達磨大師血脈論在線閱讀 - 第2頁 - 慧律法師 - 佛教文庫 - 菩提下繁體站(putixia.net)

    慧律法師作品達磨大師血脈論正文第2頁免費在線閱讀。 putixia.net ... :我已經把你的心安住了,既然了不可得,就無所住嘛,我就已經把你的心安住了!因此在達摩大師底下幾年,達摩大師就把這個心印傳給他,改名叫做慧可。 ...

    達摩血脈論07 | 慧影 - 慧·到彼岸:慈誠羅珠堪布的慧燈禪修班

    07. 《血脈論》是禪宗達摩祖師所著的一部論典,內容濃縮了佛教的精華,核心思想是講心的本性是佛,其內容與實修密切相關。. 本課講解的《血脈論》原文如下:. 初發心人,神識總不定;若夢中頻見異境,輒不用疑,皆是自心起故,不從外來。. 夢若見光明 ...